Ευχαριστούμε την ΡΟΜΦΑΙΑ

Το εκκλησιαστικό συμβούλιο καθώς και ο π.Σωτήριος Χαρίσης εκφράζουν τις ευχαριστείες τους προς το εκκλησιαστικό πρακτορείο ειδήσεων ΡΟΜΦΑΙΑ για την προβολή της εντάξεως του ιερού Ναού Αγίου Νικολάου Βασιλικής στο πρόγραμμα ΕΣΠΑ .
Ευχόμαστε ο Πανάγαθος Κύριος να τους δυναμώνει στο δύσκολο έργο της ενημέρωσης .

Με επιτυχία στέφτηκε η εθελοντική αιμοδοσία.

Με επιτυχία στέφτηκε η εθελοντική αιμοδοσία που πραγματοποίηση το Πνευματικό Κέντρο ο Άγιος Νικόλαος της Ενορίας Βασιλικής , που πραγματοποιήθηκε σήμερα Παρασκευή 18 Φεβρουαρίου από τις 9.00 το πρωί ως τις 14.00 το μεσημέρι στην αίθουσα του πνευματικού κέντρου .
Συγκεντρώθηκαν 40 φιάλες αίματος , που είναι περίπου σας πλαίσια που κυμαίνεται κάθε χρόνο η τράπεζα αίματος της Βασιλικής .
Η τράπεζα αίματος της ενορίας Βασιλικής σύμφωνα με το καταστατικό που υπάρχει είναι μόνο για τους Κατοίκους – Ενορίτες της Βασιλικής .
Ο πρωτοπρεσβύτερος πατήρ Σωτήριος Χαρίσης ευχαρίστησε προσωπικά τoν Διευθύντη του Νοσοκομείου Τρικάλων που επέτρεψε να μετακινηθεί η μονάδα αιμοδοσία καθώς και την Διευθύντρια της αιμοδοσίας κα. Αγορίτσα και τους νοσηλευτές που ήταν στο κλιμάκιο , αλλά και σε όλους αυτούς που προσήλθαν να δώσουν αίμα .

Ο Εφημέριος του Ιερού Ναού Αγίου Νικολάου Βασιλικής πρωτοπρεσβύτερος Σωτήριος Χαρίσης καθώς και το εκκλησιαστικό συμβούλιο θα ήθελαν να ευχαριστήσουν εκ βάθους καρδίας την Γενική Γραμματέα Αποκεντρωμένης Διοίκησης Θεσσαλίας - Στερεάς Ελλάδας κ. Καλλιόπη Γερακούδη όπως και την προϊσταμένη της 19ης Εφορείας Βυζαντινών Αρχαιοτήτων κ. Κρυσταλλίας Μαντζανά για την ένταξη του Ναού στο πρόγραμμα ΕΣΠΑ .
Τέλος το εκκλησιαστικό συμβούλιο θα ήθελε να ευχαριστήσει και όσους με τον δικό τους τρόπο βοήθησαν για να ενταχθεί ο Ναός στο πρόγραμμα .

Έργα συντήρησης στον Ιερό Ναό μας

Ο τίτλος του έργου που πρόκειται να υλοποιηθεί από τη Διεύθυνση Συντήρησης του ΥΠΠΟΤ, σε συνεργασία με την 19η Εφορεία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων, είναι "συντήρηση τοιχογραφιών και τέμπλου Ιερού Ναού Αγίου Νικολάου Βασιλικής Καλαμπάκας" και ο προϋπολογισμός του ανέρχεται στα 550.000 ευρώ.

Ο ενοριακός ναός του Αγίου Νικολάου βρίσκεται στο κέντρο του χωριού και σύμφωνα με την προϊσταμένη της 19ης Εφορείας Βυζαντινών Αρχαιοτήτων, είναι μια τρίκλιτη θολοσκέπαστη βασιλική, με υπερυψωμένο το μεσαίο κλίτος και νάρθηκα μεταγενέστερο στη δυτική και στεγασμένη στοά, στη νότια και δυτική πλευρά.

O ναός, εσωτερικά, είναι κατάγραφος με τοιχογραφίες, που σύμφωνα με την επιγραφή ιστόρησης, αγιογραφήθηκαν από Σαμαριναίους ζωγράφους, το 1839.

Στο λιθανάγλυφο υπέρθυρο της νότιας πλευράς, αναφέρεται ότι ο ναός "ανεκαινίσθη εκ θεμελίων το 1818, δια συνδρομής βασιλικής αυθεντίσης Βοϊβόντας και των αδελφών αυτής".

Η λαϊκή παράδοση λέει ότι ο ναός κτίσθηκε από την Κυρά Βασιλική των Ιωαννίνων, που βρήκε καταφύγιο στο χωριό, κατατρεγμένη από τον Αλή Πασά.

Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης, η κυρά Βασιλική έγινε χορηγός στην ανέγερση του ναού και οι κάτοικοι για να την ευχαριστήσουν αποτύπωσαν την μορφή της σε λιθανάγλυφο, που έχει εντοιχισθεί στην ανατολική πλευρά του ναού.

Ο Ιερός Ναός αναστηλώθηκε το διάστημα 1996-97, μετά από τον μεγάλο σεισμό των Γερβενών .Οι εργασίες που πρόκειται να εκτελεσθούν αφορούν στη συντήρηση των τοιχογραφιών, του ξυλόγλυπτου τέμπλου και των εικόνων του καθώς και του ξυλόγλυπτου άμβωνα του ναού, σύμφωνα με την εγκεκριμένη μελέτη.

Συγκεκριμένα, θα πραγματοποιηθούν, όσον αφορά στις τοιχογραφίες του ναού, εργασίες στερέωσης του υποστρώματος των τοιχογραφιών, εργασίες στερέωσης της ζωγραφικής επιφάνειας, εργασίες αφαίρεσης των αλάτων από τη ζωγραφική επιφάνεια των τοιχογραφιών και εργασίες επιφανειακού καθαρμού.

Στο ξυλόγλυπτο τέμπλο και τον άμβωνα του ναού προβλέπονται εργασίες αφαίρεσης και προστασίας των εικόνων του τέμπλου.

Επίσης, προβλέπονται ακόμα εργασίες καθαρισμού της πίσω όψης του τέμπλου κ.ά. Συνολικά πρόκειται να συντηρηθούν 1.086 τ.μ. τοιχογραφιών, 78 τ.μ. ξυλόγλυπτων επιφανειών, που αφορούν το τέμπλο τον άμβωνα και τις φορητές εικόνες που βρίσκονται στο τέμπλο.

Με την ολοκλήρωση του έργου θα αποκατασταθεί ο τοιχογραφημένος διάκοσμος του ναού, το ξυλόγλυπτο τέμπλο, ο άμβωνας και οι εικόνες του τέμπλου. Έτσι, ένα σημαντικό μνημείο στην Θεσσαλία θα αποκατασταθεί.

Οι εργασίες θα ολοκληρωθούν το Δεκέμβριο του 2013

Το Αλφαβητάρι της φιλίας

VatopaidiFriend


Αληθινός φίλος . . .

(Α) λλοιώνει το θυμό σου

(Β) οηθάει όποτε και όταν τον χρειαστείς

(Γ) αληνεύει τις ταραχές σου

(Δ) ωρίζει ακατάπαυστα πράγματα και συναισθήματα

(Ε) λευθερώνει αισθήματα αγάπης και χαράς

(Ζ) ωντανεύει την ζωή σου

(Ή) λιος είναι σε περιόδους θλίψεων

(Θ) υσίες κάνει για να σ΄έχει στο πλευρό του

(Ι) λαρότητα εκπέμπει όταν σε κοιτάει

(Κ) ολυμπάει στις τρικυμίες της ζωής μαζί σου

(Λ) ιώνει την μοναξιά απο την ζωή σου

(Μ) οιράζεται τα όνειρα μαζί σου

(Ν) ιώθει τον πόνο σου

(Ξ) εχνάει την άσχημη συμπεριφορά σου

(Ο) ραματίζεται την πληρότητα σου

(Π) ροσφέρει την καρδιά του

(Ρ) ωμαλαία σε υπερασπίζεται

(Σ) υγχωρεί τα λάθη σου

(Τ) ρέφει το πνεύμα σου

(Υ) πολογίζει σε εσένα

(Φ) ωνάζει όταν δεν θέλεις να ακούσεις

(Χ) αίρεται όταν προοδεύεις

(Ψ) ηλά κοιτά για να σε συναντήσει

(Ω) ! φίλε της καρδιάς μου , πόσο στ΄ αλήθεια κοντά Στο Θεό κατοικείς ( ; ) ! …

Μοναδικές εκφράσεις για το πολύτιμο δώρο της φιλίας που χαρίζεται από Το Θεό στον άνθρωπο , γραμμένες από τον αρχιμανδρίτη Δαμιανό Ζαφείρη .

Σταγών και Μετεώρων Σεραφείμ «Η Εκκλησία δεν έχει να φοβηθεί τίποτε»

Σταγών και Μετεώρων Σεραφείμ «Η Εκκλησία δεν έχει να φοβηθεί τίποτε»


Με αφορμή τα σαράντα ολόκληρα χρόνια Αρχιεροσύνης που συμπλήρωσε πριν λίγο καιρό ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σταγών και Μετεώρων κ. Σεραφείμ, μίλησε στην εβδομαδιαία εφημερίδα «Μετέωρα», σχετικά με την πολυετή διακονία του και με διάφορα προβλήματα που ανέκυψαν στη μακρά αυτή περίοδο της Αρχιεροσύνης του.

Ο Μητροπολίτης Σταγών κ. Σεραφείμ σε ερώτηση να αναφερθεί με λίγα λόγια στη πορεία, των σαράντα χρόνων της Αρχιεροσύνης τόνισε: «Η ερώτησις αυτή περικλείει ολόκληρο κεφάλαιο, το σημαντικότερο, και ημπορώ επιγραμματικά να σημειώσω ότι χωρίζεται σε τρεις περιόδους:

α) Περίοδος αρχιεροσύνης ως Τρίκκης και Σταγών (1970-1974), β) περίοδος εκθρονήσεώς μου (1974-1991) 17 έτη και γ) περίοδος 1991 Οκτώβριος μέχρι σήμερα και για όσο ακόμα χρόνο θέλει ο Θεός.

Στην πρώτη περίοδο (1970-1974) στα Τρίκαλα έγιναν πολλά και σημαντικά έργα σε Ιερούς Ναούς, οικοτροφεία, Ιερές Μονές, κατασκηνώσεις κ.λπ. και επίσης μεγάλη σε έκταση και ποιότητα πνευματική εργασία με τους τότε καλούς συνεργάτες μου και τους καλού μας ιερείς και το έργον αυτό το ενθυμούνται όλοι μέχρι σήμερα.

Αν ενθυμούμαι καλώς είχον δαπανηθεί 27.000.000 δραχμές όταν ο σάκος του τσιμέντου είχε 22 δραχμές σε χοντρική τιμή και το σίδηρο 1,40 το κιλό. Λεπτομέρειες ίσως αυτά, αλά είναι η πραγματικότης.

Αξιοποιήθηκαν ορισμένα ακίνητα και προγραμματίστηκαν και άλλα σημαντικά έργα για υπάρχοντα ακίνητα, τα οποία δεν πραγματοποιήθηκαν λόγω της ξαφνικής εκθρονήσεώς μου. Και αυτό το γεγονός ασφαλώς με ελύπησεν γιατί σταμάτησα σ’ ένα μεγαλόπνοο έργο.

Η Μεσοχώρα ήτο έως τότε αποίμαντος από πλευράς Μητροπολίτου και μετέβην στα 4 χρόνια δυο φορές, το 1971 σε όλα τα χωριά της με τα πόδια και το ζώον και το 1973 με βελτιωμένες καταστάσεις, διότι με τις ενέργειές μου έγιναν στοιχειώδη έργα και μια μεγάλη πεζογέφυρα…

Η Μητρόπολις Τρίκκης είχεν πολλές δυνατότητες και εξακολουθεί να έχει και μερικές από αυτές, όσες πρόλαβα, προσπάθησα να τις αξιοποιήσω.

Κυρίως διέθετε αστικά ακίνητα μεγάλης αξίας, τα οποία θα πρόσφεραν πολλά εις το ποιμαντικόν έργον της Μητροπόλεως, όπως π.χ. τα ακίνητα της μακαριστής Πελέκη στο Γηροκομείο Μ. Καλυβίων, καθώς και τα δυο κτίρια στο Μητροπολιτικό Μέγαρο από την κύρια είσοδό του προς την πλευρά του ποταμού, που θα ήσαν κάθετα προς το υπάρχον ωραίο κτίριο της Μητροπόλεως Τρικάλων, επρόκειτο να αρχίσουν τον Ιούλιο του 1974.

Η δευτέρα περίοδος (1974-1991) είναι η περίοδος της «εξορίας» μου από την έδραν της Μητροπόλεώς μου που πραγματοποιήθηκε με τις δυο Συντακτικές πράξεις 3 και 7 χωρίς ουδεμίαν κατηγορίαν, χωρίς απολογίαν, χωρίς δίκην και χωρίς καμία δυνατότητα προσφυγής εις Εκκλησιαστικά ή Κοσμικά δικαστήρια.

Όλα κλειστά και απηγορευμένα γιατί δεν υπήρχε απολύτως καμιά δικαιολογία απομακρύνσεώς μου.

Όσα τότε ελέγοντο ήσαν αστειότητες και ανυπόστατα και γι’ αυτό δεν εδίδετο επί 16 χρόνια ουδεμία δυνατότης υπερασπίσεως των δικαιωμάτων μου, των δικαιωμάτων του πολίτου.

Αυτή η περίοδος των 17 χρόνων θα ήτο η πλέον αποδοτική και καρποφόρος περίοδος της διακονίας μου εις την Μητρόπολιν Τρικάλων. Έμεινα εις το χωριόν μου Φανάριον αυτή την περίοδο και εργαζόμουν πνευματικά και λειτουργούσα όπου μου εδίδετο ευκαιρία από την αγάπην αδελφών Αρχιερέων, τους οποίους και ευχαριστώ.

Η τρίτη περίοδος (1991 έως αυτήν την στιγμήν) είναι η περίοδος κατά την οποίαν προσφέρω την διακονίαν μου με αγάπην, προθυμίαν, αφιλοχρηματίαν με την παρότρυνσην των καλών ιερέων της Μητροπόλεώς μου (εχεροτονήθησαν 48 νέοι κληρικοί) εις το να επιτελούν με ζήλον το έργον των με την εκτέλεση πολλών έργων για την ανάδειξη των Ιερών Ναών και την ανοικοδόμηση νέων, ή την διαρρύθμιση των παλαιών.

Όλη η Μητρόπολις είναι μέχρι σήμερα ένα εργοτάξιον με σημαντικά έργα από τους χριστιανούς μας και πολλές επιτυχίες των καλών Ιερέων μας.

Η επιμόρφωση των ιερέων πρώτο μέλημά μου και συνεχίζεται με τις τριήμερες ή μονοήμερες ημερίδες, με τις ετήσιες εκπαιδευτικές εκδρομές των ιδίων (16) μέχρι τώρα και των πρεσβυτέρων (12) για τη γνωριμία με τον πολιτισμό της χώρας μας και την ενημέρωσή των.

Ανεμορφώθησαν παλαιά Εκκλησίδια με ιστορία και αποκαθίστανται Ιστορικές κατεστραμμένες και εγκαταλειμμένες Μονές. Δόξα τω Θεώ η περιοχή μας με την προθυμίαν των ευσεβών κατοίκων της πόλεως και της περιοχής, και των ιερέων μας έχει αναμορφωθεί σε μεγάλην έκταση. Αυτό δεν σημαίνει ότι ακόμη δεν πρέπει να γίνουν πολλά.

Και ελπίζομεν να γίνουν!! Γιατί οι ανάγκες της περιοχής μας είναι μεγάλες, σπουδαίες και επιτακτικές και τα βυζαντινά και μεταβυζαντινά μνημεία μας περιμένουν εναγωνίως την βοήθειάν μας για να συνεχίσουν την ζωήν τους...»

Επίσης ο κ. Σεραφείμ ρωτήθηκε για συναισθήματα του, όταν τοποθετήθηκε Μητροπολίτης στη νεοσύστατη Ιερά Μητρόπολη Σταγών και Μετεώρων.

Ο Μητροπολίτης Σταγών υπογράμμισε, ότι «Η νεοσύστατη Μητρόπολις Σταγών και Μετεώρων ήτο δι εμέ γνωστός χώρος, αφού για μια τετραετία επεσκέφθηκα την επαρχία Καλαμπάκας πολλές φορές σε όλα τα χωριά της και στην Καλαμπάκα ανέβαινα κάθε Σάββατο πρωί στο γραφείο που ίδρυσα για να παρακολουθώ τα θέματα και να έχω επικοινωνία με τους ιερείς της περιοχής. Η δημιουργία της όμως δεν έγινε από την Ιεραρχία, με αντικειμενικότητα και με τους ίδιους όρους. Εδέχθην να έλθω εδώ από αγάπην για τον τόπον και την ειρήνην για την Εκκλησίαν.»

«Και θεωρώ ότι είναι σημαντικό γεγονός να υπάρχουν δυο Μητροπόλεις στον ίδιο Νομό που έχει πολλές ανάγκες και που διαθέτει μεγάλο ορεινόν όγκον. Εδώ στην Καλαμπάκα δεν υπήρχε καμία υποδομή εκτός από την Βαρλαάμειο Εστία που κτίσθηκε το 1972 και προσπαθήσαμε να οργανώσουμε τη νέα Μητρόπολη, που κατά την μαρτυρία όλων παράγει σημαντικό έργο», πρόσθεσε χαρακτηριστικά.


Ερωτηθείς ποια προβλήματα αντιμετώπισε και πως τα ξεπέρασε, ο κ. Σεραφείμ τόνισε: «Τα προβλήματα πολλά, αλλά αυτά ξεπερνούνται με την αγαστή συνεργασία με τους ιερείς μας, τις Ιερές Μονές με τις αρχές του τόπου και κυρίως με τους πιστούς μας χριστιανούς. Και είμαι πολύ ευχαριστημένος από το ποίμνιο της Μητροπόλεως που ενεργά συμμετέχει στις λατρευτικές και στις άλλες εκδηλώσεις μας».

Επίσης, συνέχισε «Νομίζω ότι στα 18 αυτά χρόνια έγινε ένα πάρα πολύ σπουδαίο, από πάσης πλευράς, έργον το οποίον το αναγνωρίζουν όλοι και όχι μόνο οι εντός, αλλά και οι εκτός της Μητροπόλεώς μας άνθρωποι».

Όσον αφορά τον διαχωρισμό κράτους και Εκκλησίας και τη φορολόγηση της περιουσίας της, ο Μητροπολίτης Σταγών και Μετεώρων επεσήμανε, ότι «δεν βλέπω να υπάρχει ο κίνδυνος χωρισμού κράτους και Εκκλησίας. Διότι εάν πράγματι υπάρξει, ο κίνδυνος θα είναι μεγάλος όχι για την εκκλησίαν αλλά για το Έθνος γενικότερα.»

«Από πολλές πλευρές δεν συμφέρει στο κράτος ο χωρισμός και τα όσα λέγονται και γράφονται από ορισμένους «κουλτουριάρικους» κύκλους και ιδεολογίες για την δημιουργία «λαϊκού κράτους» είναι γραφικά, αστειότητες και ξένα προς την παράδοση και πορεία του Έθνους μας», πρόσθεσε ο κ. Σεραφείμ.

Ακόμη τόνισε, ότι «Η Εκκλησία δεν έχει να φοβηθεί τίποτε, ούτε θα απολέσει το κύρος της και ούτε θα μειωθεί η αποστολή της. Προφανώς όμως για ένα τόσο πελώριο και σοβαρό για τον λαό μας θέμα χρειάζεται να ακουσθεί η φωνή του λαού, που τον ενδιαφέρει άμεσα, μ’ ένα δημοψήφισμα. Άλλωστε η εκκλησία υπάρχει ως στήριγμα του λαού μας καθ’ όλη την πορεία της και έχει προσφέρει διαχρονικά οικονομικήν στήριξη, ελπίδα, παρηγοριά και πνευματική βοήθεια σε χρόνους χαλεπούς».

«Αλλά αυτό γίνεται και σήμερα με διάφορους τρόπους προς το λαόν μας και το κράτος, στο μέτρον του δυνατού. Αυτά είναι γνωστά για τους αντικειμενικούς ανθρώπους και παραδεκτά. Χρειάζεται ολόκληρη μελέτη για να φανεί το μέγεθος της βοήθειας της εκκλησίας μας προς τον λαόν μας που είναι ο λαός το παιδί της», συνέχισε ο Μητροπολίτης Σταγών.

Ο Μητροπολίτης Σταγών κ. Σεραφείμ, ερωτηθείς για τον μακαριστό Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο, τόνισε: «Ο Μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος κατά κοινή ομολογία, ακόμα και αυτών που εχθρικά ή με επιφυλάξεις διέκειντο προς αυτόν, στο βάθος τον παραδέχοντο και ίσως επειδή είχε έντονη παρουσία σε όλα τα θέματα της κοινωνίας και διέθετε φωνήν ειλικρινείας και αγάπης, αυτό να ενοχλούσε, γιατί ήτο κάτι ασυνήθιστο, κάτι καινούργιο για την εποχή μας, για το «κατεστημένο».

Επίσης, σε ερώτηση ποια είναι η γνώμη του για τον διάδοχό του Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο, απάντησε ως εξής: «Ο διάδοχός του Αρχιεπίσκοπος Μακαριώτατος κ. Ιερώνυμος είναι διαφορετικού χαρακτήρος, έχει όμως μεγάλην εμπειρίαν εις τα διοικητικά, διαθέτει αγάπη για την Εκκλησίαν και για τον άνθρωπον και δη τον πάσχοντα, είναι ολιγόλογος και προσεκτικός στις δηλώσεις του και λέγει όσα πρέπει και όταν πρέπει και με την προσεκτικότερη διατύπωση. Τον γνωρίζω πολλά χρόνια (από το 1970) και έχουμε συζητήσει πολλάκις για τα φλέγοντα προβλήματα που αφορούν την εκκλησίαν και τον λαόν».

«Είναι υπέρμαχος της λειτουργίας του Συνοδικού συστήματος και αυτό φάνηκε έντονα στο διάστημα αυτό της ποιμαντορίας του, έχει την απαιτούμενη υπομονή και κυρίως δεν ανακοινώνει αποφάσεις και προγράμματα πριν αυτά θεωρηθούν ότι είναι πραγματοποιήσιμα», πρόσθεσε ο κ. Σεραφείμ.

Ο Μητροπολίτης Σταγών, συνέχισε «Έχει οργανωντικήν ικανότητα και με σεβασμό ακούει γνώμες και προτάσεις συνεργατών και Αρχιερέων και διατηρεί μια ηθελημένη ανεξαρτησία χρήσιμη για ένα ηγέτη, ώστε να ημπορεί να υλοποιεί το πρόγραμμά του. Πιστεύω ότι επί των ημερών τη διακονίας του η Εκκλησία μας θα γνωρίσει ακμήν και πρόοδον σε πολλά απαραίτητα έργα, που δεν έχουν γίνει, και θα δώσει με την διακρίνουσαν αυτόν σωστήν συμπεριφοράν μίαν προοδευτικήν (με την καλήν έννοιαν) πορείαν στην Εκκλησία.»

«Διαφέρει πολύ στις δηλώσεις και επικοινωνιακές επαφές με τον μακαριστό Χριστόδουλον, αλλά αυτό δεν είναι μειονέκτημα, αλλά προτέρημα για ένα ηγέτη να εκφράζεται με σεμνότητα και σοβαρότητα για καίρια θέματα πνευματικής και υλικής υφής. Του συμπαριστάμεθα με αγάπην και ειλικρίνειαν όπως πάντοτε και στον Χριστόδουλο, για το καλόν και μόνον της Εκκλησίας μας», ανέφερε κλείνοντας.

Ο Μητροπολίτης κ. Σεραφείμ ερωτηθείς για την «κόντρα» που λέγεται ότι υπάρχει μεταξύ των Μητροπόλεων Τρίκκης & Σταγών και Σταγών & Μετεώρων, τόνισε χαρακτηριστικά: «Στην ερώτησή αυτή δεν θα απαντήσω εκτενώς γιατί από μέρους της Μητροπόλεώς μας και εμού προσωπικώς δεν υπάρχει καμία «κόντρα» και ποτέ δεν αντιμετωπίσαμε με τέτοιο ήθος την Μητρόπολη Τρίκκης.»

«Αντιθέτως θέλαμε να έχομεν αγαθές σχέσεις και καλήν και γόνιμο επικοινωνίαν. Είμεθα προσωρινοί διαχειριστές ξένων πραγμάτων. Και το γόνιμον έργον των δύο Μητροπόλεων αναδεικνύει τον Νομόν μας», πρόσθεσε.

Για το αν υπάρχει τελικά περίπτωση ν’ αλλάξει κάτι στον προσωποπαγή χαρακτηρισμό της Μητροπόλεώς Σταγών, ο κ. Σεραφείμ ανέφερε ότι «το αίτημα της επαρχίας Καλαμπάκας να μετατραπεί σε μόνιμο η Μητρόπολις Σταγών και Μετεώρων από προσωρινή και προσωποπαγής, είναι θεμιτόν και δίκαιον και η πάλαι ποτέ Επισκοπή Σταγών με την πλούσιαν δράσιν, σχεδόν δέκαν αιώνων, θα αποκτήσει την πρώτην της δόξαν και την δικαίωσίν της».

«Άλλωστε δεν μειώνεται κανένα κύρος της άλλης Μητροπόλεως ή πλεονέκτημα. Η επί μίαν εικοσαετίαν λειτουργία της Μητροπόλεώς μας και έργον σημαντικόν παρήγαγεν και εις τίποτε δεν εμείωσε και δεν έβλαψεν τον Νομό μας, αφού όλοι ανήκομεν εις τον αυτόν Νομόν, αλλά και ούτε κατ’ ελάχιστον περιώρισεν το έργον της άλλης Μητροπόλεως», τόνισε επίσης.

Ακόμη υπογράμμισε, ότι «Αντιθέτως συνέβαλλεν τα μέγιστα, νομίζομεν, εις μια γενικότερη ανάπτυξη όχι μόνο στο χώρο τον εκκλησιαστικό αλλά και τον κοινωνικό. Ημείς είχομεν και έχομεν την διάθεσιν και επιθυμίαν της καλής γειτονίας και καλής συνεργασίας εάν το επιθυμεί και η άλλη Μητρόπολις. Αυτά με απλότητα και συντομία».

Τέλος, ερωτηθείς ο Μητροπολίτης Σεραφείμ εάν είναι ικανοποιημένος από τη θέση που κατέχει πανελλαδικά και παγκοσμίως η Μοναστική Πολιτεία των Μετεώρων, τόνισε:

«Η ακτινοβολία των Ιερών Μονών των Μετεώρων και η Μοναστική πολιτεία είναι τεραστία και ο μοναδικός ανά τον κόσμο, φυσικού κάλους και ιδιομορφίας, χώρος είναι γνωστά εις όλην την γην και αυτό αποδεικνύεται και από το πλήθος των επισκεπτών και από την προελευσίν των (π.χ. Κίνα, Ιαπωνία, Αυστραλία, Ευρώπη κ.λπ.).

Η θέσις των Μετεώρων στον τουριστικό χάρτη είναι αξιοζήλευτη, αλλά και η επί μέρος εκκλησιαστική και θρησκευτική με τον πλούτο των καλλιτεχνικών θησαυρισμάτων είναι γνωστά και διαχρονικής αξίας και δίδουν μίαν γεύσιν του βυζαντινού μεταβυζαντινού πολιτισμού στους ενδιαφερόμενους.

Είμεθα λοιπόν ικανοποιημένοι από την προσέλευση, αλλ’ αυτό πρέπει όλους μας να μας ωθεί στην περαιτέρω και καλυτέρα οργάνωση και προβολή των Μετεώρων.

Υπογραμμίζω την σημαντικήν εις μέγεθος και ποιότητα εργασίαν που πραγματοποιήθηκε την τελευταίαν εικοσαετίαν στις εν ενεργεία και εν αδρανεία ιερές μονές μας από τις Αδελφότητες. Ένα εκτεταμένο έργο σε όλα τα επίπεδα (οικοδομικό, καλλιτεχνικό, λατρευτικό) πραγματοποιήθηκε και βεβαίως και σήμερα ευρίσκεται εν εξελίξει.

Ελπίζομεν να έχομεν την καλήν συνέχειαν εις αυτόν τον ωραίον και πάντοτε επίκαιρον αγώνα της καλής και αποδεκτής από όλους τους επισκέπτες της αξίας των Μετεώρων δεν είναι όμως μόνον έργον και προσπάθεια των μοναστικών Αδελφοτήτων που με πολλήν προθυμίαν δίδουν τα πάντα τον ιερό αυτό χώρο. Χρειάζεται και η συμπαράστασις και η μέριμνα όλων των παραγόντων της πόλεώς μας.»

Romfea.gr

Ξεκίνησαν οι διαδικασίες για την ανακάλυψη του θησαυρού του Αλή Πασά

Με την βεβαιότητα του Ελληνοαυστραυλού χρυσοθήρα ότι σε έκταση στο Δ.Δ. Αγίων Θεοδώρων του Δήμου Βασιλικής, υπάρχει η …Τράπεζα του Αλή Πασά και «φορτωμένη» με χρυσό που θα σώσει άνετα την οικονομία της Ελλάδας και θα ξεχρεωθούν όλα τα δάνει.

Ἡ Ἁγία Ταϊσία

Ἡ ὀμορφιὰ της ἦταν ἀπὸ τὶς σπάνιες. Πλεονέκτημα, ποὺ ἀποβαίνει ὀλέθριο, ὅταν δὲν εἴμαστε σὲ θέση νὰ τὸ διατηροῦμε ἁγνὸ μὲ τὸν φόβο τοῦ Θεοῦ, τὴν φωτεινὴ διάκριση, τὴν ἀδιάλειπτη προσευχὴ καὶ τὴν ταπεινοφροσύνη.

Δυστυχῶς γιὰ τὴν Ταϊσία, αὐτὴ ποὺ ἐπιβουλεύτηκε τὴν τιμή της ἦταν ἡ ἴδια της ἡ μάνα. Γυναῖκα χυδαία, ποὺ ἤθελε πολὺ πλοῦτο, καὶ δὲν δίστασε νὰ ἐκμεταλλευτεῖ τὴν κόρη της γιὰ νὰ τὸν ἀποκτήσει.

Ἔτσι ἡ Ταϊσία, παρασύρθηκε στὸ δρόμο τῆς ἀτιμίας μόλις 17 ἐτῶν. Ἔγινε καὶ ἡ ἴδια πλούσια ἀλλὰ καὶ πόρνη. Οἱ τίμιοι ἄνθρωποι τὴν ἀπεχθάνονταν. Καμιὰ οἰκογενειακὴ πόρτα δὲν ἦταν ἀνοικτὴ γι’ αὐτήν.

Οἱ ἴδιοι οἱ ἐκμεταλλευτὲς τῆς σάρκας της, ποτὲ δὲν θὰ τὴν ἔφερναν νὰ γνωριστεῖ μὲ τὶς μητέρες τους καὶ τὶς ἀδελφές τους. Διότι εἶχε καταντήσει ἕνα ἀντικείμενο σαρκικῆς ἱκανοποίησης καὶ τίποτα περισσότερο. Τότε ἡ Ταϊσία ἔπεσε σὲ θλίψη μεγάλη, ἀλλὰ καὶ ἡ Ἐκκλησία μπορεῖ νὰ ἔχασε ἕνα πρόβατο, ὅμως δὲν ἔπαψε νὰ τὸ ἀναζητεῖ.

Ὅταν λοιπὸν ὁ Παφνούτιος ἀπὸ τὴν Σιδῶνα ἔμαθε τὴν ψυχική της κατάσταση, προσευχήθηκε καὶ ἀποφάσισε νὰ ἐργαστεῖ γιὰ τὴν ψυχή της. Καὶ δὲν ἀστόχησε. Τὴν ἐπισκέφθηκε καὶ μὲ τὴν χάρη τοῦ Θεοῦ πέτυχε τὸ θαῦμα! Καυτὰ δάκρυα μετανοίας κύλησαν στὰ μάγουλα τῆς Ταϊσίας.

Πέταξε ὅλα της τὰ πλούτη στὴν θάλασσα, διότι τὸ τίμημα τῆς ἀτιμίας δὲν ἄξιζε νὰ χρησιμοποιηθεῖ στὸ ἱερὸ ἔργο τῆς ἐλεημοσύνης. Ἀπὸ τότε ἔζησε φτωχά, ἀλλὰ πλούσια σὲ πίστη, σὲ μετάνοια, σὲ σωφροσύνη, σὲ προσευχή, σὲ ὑπακοή, σὲ ταπείνωση καὶ καλοσύνη.
Ἔγινε δεκτὴ σὲ εὐσεβὴ ὅμιλο γυναικῶν καὶ πέθανε φροντίζοντας ἀρρώστους καὶ ἀνήμπορους ἀνθρώπους.
www.synaxarion.gr

Ὁ Ὅσιος Κυριακὸς ὁ Ἀναχωρητὴς

Ἦταν ἄνθρωπος ποὺ καλλιεργοῦσε ὑπομονήν καὶ πραότητα. Γι' αὐτὸ καὶ πέτυχε στὴν ἀσκητική του ζωή.

Γεννήθηκε στὴν Κόρινθο τὸ 5ο αἰῶνα, ἀπὸ ἱερέα πατέρα, τὸν Ἰωάννη. Τὴν μητέρα του τὴν ἔλεγαν Εὐδοξία καὶ εἶχε ἀδελφὸ τὸν Ἀρχιεπίσκοπο Κορίνθου Πέτρο.

Ἀπὸ ἱερατικό, λοιπόν, γένος ὁ Κυριακός, σὲ νεαρὴ ἡλικία πῆγε στὰ Ἱεροσόλυμα καὶ ἀπὸ ἐκεῖ στὴ Λαύρα τοῦ Μεγάλου Εὐθυμίου. Ἐκεῖ, ὁ Μέγας Εὐθύμιος, τὸν ἔκανε μοναχὸ καὶ τὸν ἔστειλε στὸν ἀσκητὴ Γεράσιμο. Ὅταν πέθανε ὁ Γεράσιμος, ὁ Κυριακὸς ἐπέστρεψε στὴν Λαύρα τοῦ Εὐθυμίου, ὅπου μὲ ζῆλο καλλιεργοῦσε τὶς ἀρετές του, ὥσπου κάποια στάση ποὺ ἔγινε στὴ Λαύρα τοῦ Εὐθυμίου τὸν ἀνάγκασε νὰ πάει στὴ Λαύρα τοῦ Σουκᾶ.

Ἐκεῖ 40 χρονῶν χειροτονήθηκε πρεσβύτερος καὶ ἀνέλαβε τὴν ἐπιστασία τοῦ Σκευοφυλακίου. Ἐκεῖνο ποὺ τὸν διέκρινε ἀπέναντι στοὺς συμμοναστές του, ἦταν ὁ γαλήνιος τρόπος μὲ τὸν ὁποῖο τοὺς ἀντιμετώπιζε, γι’ αὐτὸ καὶ ἦταν παράδειγμα πρὸς μίμηση ἀπὸ ὅλους.
Ἑβδομήντα χρονῶν ὁ Κυριακός, ἔφυγε καὶ ἀπὸ ἐκεῖ καὶ μὲ ὑπομονὴ γύρισε πολλὰ μοναστήρια καὶ σκῆτες, ὅπου ἔζησε μὲ αὐστηρότατη ἄσκηση. Τελικά, πέθανε 107 χρονῶν, καὶ σὲ ὅλους ἔμεινε ἡ ἐνθύμηση τοῦ ἀσκητή, ποὺ ἔδειχνε «πραότητα πρὸς πάντας ἀνθρώπους». Πραότητα, δηλαδή, σ’ ὅλους ἀνεξαίρετα τοὺς ἀνθρώπους.

Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.

Χριστῷ ἠκολούθησας, καταλιπῶν τὰ τῆς γῆς, καὶ βίον ἰσάγγελον, ἐπολιτεύσω σαφῶς, ὡς ἄσαρκος Ὅσιε· σὺ γὰρ ἐν ταῖς ἐρήμοις, προσχωρῶν θείῳ πόθῳ, σκίλλῃ πικρᾷ τὴν πάλαι, πικρὰν γεῦσιν ἀπώσω. Διὸ Κυριακὲ θεοφόρε, ἀξίως δεδόξασαι.

/www.synaxarion.gr/

Διδαχές Γέροντος Παϊσίου ΙΔ΄

Αν θέλουμε να ζήσουμε Αγγελικά, πρέπει να αποφύγουμε όχι μόνο τον κόσμο αλλά και το κοσμικό πνεύμα και να ασκηθούμε πατερικά, για να μπορέσουμε εύκολα να πετάξουμε πνευματικά.

H εξωτερική ησυχία, με την διακριτική άσκηση, πολύ γρήγορα φέρνει και την εσωτερική ησυχία (την ειρήνη της ψυχής) η οποία είναι η απαραίτητη προϋπόθεση για την πνευματική λεπτή εργασία.

Μου λέει ο λογισμός ότι μεγαλύτερη αξία έχουν οι ζωντανές εικόνες, οι αγγελοποιημένες, παρά οι ζωγραφιστές που φτιάχνουν οι καλύτεροι ζωγράφοι......
H Oρθόδοξη εγκράτεια και γενικά η πνευματική άσκηση, αποβλέπει πάντα σε ανώτερο πνευματικό σκοπό, στον αγιασμό της ψυχής. Ενώ και η άλλη κοσμική άσκηση, όπως των πλανεμένων Γιόγκα κλπ, γίνεται για να κάνουν ευλύγιστο κορμί, να γυρίζουν χέρια και πόδια σαν τον χαρτένιο Καραγκιόζη, να καμαρώνωνται από ανόητους ανθρώπους και να κοροϊδεύονται μετά από τους γελοίους δαίμονες.

thriskeftika.blogspot.com/

Σύλληψις τοῦ Τιμίου Προδρόμου καὶ Βαπτιστοῦ Ἰωάννη

Ἔτσι προφήτευσε ὁ προφήτης Ἠσαΐας γιὰ τὸν Πρόδρομο τοῦ Κυρίου, Ἰωάννη: «Φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ, ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν Κυρίου, εὐθείας ποιεῖτε τὰς τρίβους αὐτοῦ». Δηλαδή, φωνὴ ἀνθρώπου, ποὺ φωνάζει στὴν ἔρημο καὶ λέει: «Ἑτοιμάστε τὸν δρόμο, ἀπ’ ὅπου θὰ ἔλθει ὁ Κύριος σὲ σᾶς. Κάνετε ἴσιους καὶ ὁμαλοὺς τοὺς δρόμους, ἀπὸ τοὺς ὁποίους θὰ περάσει». Ξεριζῶστε, δηλαδή, ἀπὸ τὶς ψυχές σας τὰ ἀγκάθια τῶν ἁμαρτωλῶν παθῶν καὶ ρίξτε μακριὰ τὰ λιθάρια τοῦ ἐγωισμοῦ καὶ τῆς πώρωσης καὶ καθαρίστε μὲ μετάνοια τὸ ἐσωτερικό σας, γιὰ νὰ δεχθεῖ τὸν Κύριο.
Ἡ φωνὴ αὐτή, ποὺ ἦταν ὁ Ἰωάννης, γεννήθηκε μὲ θαυμαστὸ τρόπο. Ὁ Πατέρας του Ζαχαρίας ἦταν ἱερέας. Τὴν ὥρα τοῦ θυμιάματος μέσα στὸ θυσιαστήριο, εἶδε ἄγγελο Κυρίου, ποὺ τοῦ ἀνήγγειλε, ὅτι θὰ ἀποκτοῦσε γιὸ καὶ θὰ ὀνομαζόταν Ἰωάννης. Ὁ Ζαχαρίας σκίρτησε ἀπὸ χαρά, ἀλλὰ δυσπίστησε. Ἡ γυναῖκά του ἦταν στείρα καὶ γριά, πῶς θὰ γινόταν αὐτὸ ποὺ ἄκουγε; Τότε ὁ ἄγγελος τοῦ εἶπε ὅτι γιὰ νὰ τιμωρηθεῖ ἡ δυσπιστία του, μέχρι νὰ πραγματοποιηθεῖ ἡ βουλὴ τοῦ Θεοῦ, αὐτὸς θὰ ἔμενε κωφάλαλος. Πράγματι, ἡ Ἐλισάβετ συνέλαβε, καὶ μετὰ ἐννιὰ μῆνες ἔκανε γιό. Μετὰ ὀκτὼ ἡμέρες, στὴν περιτομὴ τοῦ παιδιοῦ, οἱ συγγενεῖς θέλησαν νὰ τοῦ δώσουν τὸ ὄνομα τοῦ πατέρα του, Ζαχαρία. Ὅμως, ὁ Ζαχαρίας, ἔγραψε ἐπάνω σὲ πινακίδιο τὸ ὄνομα Ἰωάννης. Ἀμέσως δέ, λύθηκε ἡ γλώσσα του, καὶ ἡ χαρὰ γιὰ ὅλους ἦταν μεγάλη.

Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Ἡ πρῴην οὐ τίκτουσα, στεῖρα εὐφράνθητι. Ἰδοὺ γὰρ συνέλαβες, Ἡλίου λύχνον σαφῶς, φωτίζειν τὸν μέλλοντα, πᾶσαν τὴν οἰκουμένην, ἀβλεψίᾳ νοσοῦσαν. Χόρευε Ζαχαρία, ἐκβοῶν παρρησίᾳ· Προφήτης τοῦ Ὑψίστου, ἐστὶν ὁ μέλλων τίκτεσθαι.

www.synaxarion.gr